راههای تشخیص صدق و کذب دیدار افراد با امام زمان (عج)

رؤیت حضرت به چند طریق امکان دارد و تشخیص صدق و کذب آن چگونه است ؟

رؤیت حضرت در عصر غیبت کبرا به سه صورت ممکن است :

الف) در عالم خواب ؛

ب) در حال مکاشفه ؛

ج) در حال بیداری .

که در حال بیداری از نظر کیفیت و نحوه دیدار سه گونه دارد :

۱-  دیدار با حضرت با عنوان غیرحقیقی ؛ به گونه‌ای که دیدار‌کننده هنگام ملاقات و بعد از آن، هیچگونه توجهی به شخص حضرت ندارد و ایشان در این دیدار فردی عادی و ناشناس تلقی میشود؛

این رؤیت ممکن است برای بسیاری از افراد به طور تصادفی و ناشناس رخ دهد و حضرت با افراد برخورد داشته باشد ولی هرگز او را نمیشناسند .

بقیه در ادامه مطلب

می شناسی مرا ...؟

آری.. من همانم که هزار بار عهد بستم...بی هوا توبه شکستم...

 هردم از بند گسستم...

بر زبان نام تو گفتم ولی با غیر نشستم..من همانم آقا!

باز هوای تو دارم.. باز دلتنگم...

دلتنگِ...عدالت...دلتنگ عشق..دلتنگ تو... و دلتنگ خویش!

از خود دورم آقا! در خویش و دور از خویش.!!!!

پر پرواز ندارم آقا..از تهی سرشارم! من تورا کم دارم...

می خواهم بنویسم برای تو فقط برای "تو "... ؛ اما چگونه؟

چگونه می توان واژه ها را رندانه برای تو سرود برای تویی که خود مبدا کلامی!

نه چون حافظم که غزل ها بسرایم تا بدانی:

والله که شهر بی تو مرا حبس می شود...

و نه چون نیما که برایت بسرایم: تورا من چشم در راهم شباهنگام...

ساده می گویم آقا... به سادگی آب روان... به سادگی قلب کوچکم...

بی قافیه، بی نظم ، بی وزن و بی هوا :

" یک سبد عشق نثار قدمت مهدی جان..."

منبع:معبر سایبری شیعه

خداکند که رضایم فقط رضای تو باشد

هوای نفس نباشد همه هوای تو باشد

خداکند که گذارت فتد به منظر چشمم

که سجده گاه نمازم به جای پای توباشد

اللهم عجل لولیک الفرج

چند گاهی ست… وقتی می گویم:
اللهم کن لولیک الحجه ابن الحسن
با آمدن نام دلربایت دلم نمی لرزد...

چند گاهی ست وقتی می گویم:
صلواتک علیه و علی ابائه
به یاد مصیبتهای اهل البیتت اشک ماتم نمی ریزم.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
فی هذه الساعه
دگر به این نمی اندیشم که در این ساعت کجا منزل گرفته ای.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
و فی کل الساعه
دلم نمی سوزد که همه ساعاتم از آن تو نیست.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
  ولیا و حافظا
احساس نمی کنم که سرپرستم;
امامم کنار من ایستاده و قطره های اشکم را
به نظاره نشسته است.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
  و قائدا و ناصرا
به یاد پیروزی لشکرت،
در میان گریه لبخند بر لبم نقش نمی زند.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
  و دلیلا و عینا
یقین ندارم که تو راهنما و نگهبان منی.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
  حتی تسکنه أرضک طوعا
یقین ندارم که روز حکومت تو بر زمین،
من هم شاهد  مدینه فاضله ات باشم.

چند گاهی ست وقتی می گویم:
و تمتعه فیها طویلا
به حال آنانی که در زمان دراز حکومت شیرین
تو طعم عدالت را می چشند غبطه نمی خورم…

امّـــــــــــا....چند گاهی ست

دعای فرج را چند بار می خوانم
تا هم با آمدن نامت  دلم بلرزد
هم  اشکم بریزد، هم در جست و جویت باشم،
هم  سرپرستم باشی،
هم به حال مردمان عصر  ظهور غبطه بخورم
و هم احساس کنم  خـــــــــــدا در نزدیکی من است
و  تو ذخیرهٔ خدایی که همیشه با منی...
کوتاهترین دعا برای بلند ترین آرزو :
  اللهم_عجل_لولیک_الفرج

حرمت نگه داریم!!!

ما را بزن دوباره صدا هر چه خواستی
مثل غلام مثل گدا ، هر چه خواستی

پر کن دوباره کیل مرا ایــها العــزیــز
یابن الحسن برای خدا هر چه خواستی

آقا بریز حین تُصَلّـــی و تَقـــنُتَـــت
در دست خالی فقرا هر چه خواستی

دل را تکانده ایم از اغیار ، پس بیا
دیگر فراهم است بیا هر چه خواستی

من مهزیار تو شده ام محض یاری اَت
جان می دهم برای تو با هر چه خواستی

وقتی بنفسی أنت مرا می کنی قبول
یا هر چه خواستم شده یا هر چه خواستی

چون مستجاب می شود آقا فرج بخواه
دور ضریح کرب و بلا هر چه خواستی

یادی بکن ز هر که نرفته به کربـــــلا
در مرقد امام رضا هر چه خواستـــی

التماس دعا کربلایی

بارالها:
آنقدر در برابر عظمتت حقیر هستم که می دانم هیچ نیازی به عبادت من نداری
،ولی همین عبادت و بندگی توست که به من آرامش می دهد،
زیرا تنها با یاد توست که آرامش بر وجودم مستولی می شود.
عبادت و بندگی من یعنی همان داشتن هدف براي زندگي ،یعنی دانستن اینکه بیهوده نیامده ام و بیهوده نخواهم رفت
و همین هدف است که مرا به سوی تو می کشاند و از پوچی می رهاندتا با شوق تو را بپرستم و از بندگی تو به خود ببالم،
 ای مهربان ترین مهربانان !
عباداتمان را بپذیر و از گناهانمان درگذر که جز تو مأمني نداریم.


التماس دعا کربلایی

باز باران..

دارد از مادر نشانه..

بوی باران..

بوی اشک مادرانه ،پر ز ناله

کودکی با مادری پهلو شکسته، سمت خانه..

کوچه ها و تازیانه ،گریه های کودکانه

حمله ی نامرد پَستی وحشیانه ،تازیانه تازیانه..

پس چرا مادر، چرا گم کرده راه آشیانه.

باز باران..

دانه دانه ، حیـدرانه ،بی صدا و مخفیانه

آه ، از غسل شبانه ،زینبــانه
لرزه افتاده به شانه ،پشت تابوتی روانه

بـــــاز بـــاران ..

بسم رب المهدی

  جماعت‌! كجا می‌رویم‌؟ چرا به‌ زمین‌ و آسمان‌ بد می‌گوییم‌؟

چرا از روزگار گله‌ می‌كنیم‌؟ چرا تحمل‌ خودمان‌ را نداریم‌؟

چرا با لبخند بیگانه‌ایم‌؟ چرا غصه‌ها به‌ جانمان‌ چنگ‌ انداخته‌؟

چرا از یكدیگر خسته‌ایم‌؟ چرا به‌ آب‌ و آسمان‌ نگاه‌ نمی‌كنیم‌؟

چرا انتظار بهار را نمی‌كشیم‌؟ چرا دیگر صورت‌هامان‌ "ناضره‌" نیست‌؟

چرا چشم‌هامان‌ "الی‌ ربّك‌ ناظره‌" نیست‌؟

بقیه در ادامه مطلب

بیعت ‏نامه حضرت مهدي‏

در روايتي از اميرالمؤمنين علي‏ عليه السلام مفاد بيعت‏ نامه مردم و

حضرت مهدي‏ عليه السلام اين‏گونه مورد اشاره قرار گرفته است:

«... با او بيعت مي‏کنند که هرگز دزدي نکنند. مرتکب فحشا نشوند. مسلماني را دشنام ندهند.

خون کسي را به ناحق نريزند. به آبروي کسي لطمه نزنند. به خانه کسي هجوم نبرند.

کسي را به ناحق نزنند. طلا، نقره، گندم و جو ذخيره نکنند. مال يتيم نخورند.

در مورد چيزي که يقين ندارند، گواهي ندهند.مسجدي را خراب نکنند.

بشر به مقتضاي حب ذات و طبيعت جست‏جوگر خود، همواره

به سرانجام دنيا مي ‏انديشيده است. [1] همه اديان الهي و بيشتر

مکاتب بشري، درباره پايان تاريخ، اظهار نظر کرده‏ اند. [2]

در همه پيش‏گويي ‏هاي مربوط به آخِرُالزّمان، خبرهاي وحشتناک و

نگران‏ کننده ‏اي وجود دارد؛ [3] ولي اغلب بر اين امر اتّفاق نظر است

که پايان کار بشر، روشن و سعادت‏ آميز است. [4] 

بقیه در ادامه مطلب

حضرت قائم (عج) بر پا کننده عدل و قسط در روي زمين خواهند بود.

نخستين نشانه عدل آن  حضرت اين است که سخنگويان حکومت او،

در مکّه، فرياد  مي زنند: «هر کس نماز فريضه خويش را،

در کنار حجر الاسود و محلّ طواف، خوانده است،

و اکنون مي خواهد نماز نافله بخواند، به کناري رود، تا

 حقّ کسي پايمال نگردد، و هر کس مي خواهد نماز فريضه

بخواند بيايد و بخواند».

(«الکافي»، ج 4، ص 427)