خدايا !

آنچنان زمين گيرم نکن که هنگام ظهور مولا توان برخاستن نداشته باشم ...

اللهم عجل لوليک الفرج

از شیخ مرتضی انصاری(ره) پرسیدند:

چگونه می‌شود یک ساعت فکر کردن بهتر از هفتاد سال عبادت باشد؟

فرمود:

فکری مانند فکر؛ حر بن یزید ریاحی در شب عاشورا...

اقدامات امام مهدی ع پس از ظهور

کیفر دزدان خانه‏ خدا

امام صادق علیه‏السلام فرمود:
یعنی: بهوش باشید هنگامی که قائم ما قیام نماید «بنی شیبه» را که کلیددار خانه‏ ی کعبه ‏اند، دستگیر و دست آنان را به کیفر گناهانشان می‏برد و آنان را می‏گرداند، چرا که آنان، دزدان خانه‏ ی خدا و اموال و امکانات آن مکان مقدسند. (1).
در روایت دیگری فرمود:: دست «بنی شیبه» را می‏برد و بر سینه‏ ی آنان نوشته‏ ای نصب می‏گردد که: «اینها دزدان کعبه ‏اند.» (2).

بنی شیبه، خدمتگزاران کعبه و کلیدداران آنند که نسل به نسل این مقام را قبضه کرده و بجای خدمت و تلاش صادقانه، اموال، امکانات و ذخائری را که مردم به بیت ‏الله هدیه کرده ‏اند می‏برند و به ناروا می‏خورند و هر گونه که هوای دلشان خواست در آن تصرف می‏کنند. به همین جهت است که امام مهدی علیه‏السلام آنان را «دزدان کعبه» می‏نامد... و تنها به بریدن دست آنان بسنده نمی‏کند، بلکه دستور می‏دهد آنان را بگردانند تا برای دیگر غارتگران، خودکامگان و همه ‏ی کسانی که در ثروتها و امکانات خود و دیگران به ناروا تصرف می‏کنند، عبرت ‏انگیز و عبرت ‏آموز باشند.

(1). کافی، ج 4، ص 243.
(2). ارشاد مفید، ص 364 و معجم احادیث الامام المهدی علیه‏السلام، ج 3، ص 293 و 387.

اقدامات امام مهدی ع پس از ظهور

بازگرداندن مقام ابراهیم به جایگاه اصلی آن

امام صادق علیه‏السلام فرمود:«هنگامی که قائم بپاخیزد... مقام ابراهیم را به جایگاه اصلی آن باز می‏گرداند.»مقام ابراهیم، صخره ‏ای است که آن پیامبر بزرگ به هنگام ساختن کعبه بر روی آن ایستاده است و آن صخره، در زمان پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم در جوار کعبه بوده است که و هنگامی که «عمر» خلافت را به کف گرفت، مقام را از جایگاه آن به نقطه‏ ی دیگری انتقال داد.هنگامی که امیرمؤمنان علیه‏السلام پس از عثمان، زمام امور جامعه را به کف گرفت مقرر فرمود که هر بدعتی که در دین پدید آمده است نابود سازد و همه‏ ی امور و شیوه‏ ها را به سیره و سنت پیامبر گرامی بازگرداند و از جمله تصمیم گرفت که «مقام ابراهیم» را بجای نخست آن که جوار کعبه است بازگشت دهد، اما نفاق‏ پیشگان و بداندیشانی که با هر گام سازنده و اصلاحی آن گرامی، دشمنی می‏کردند سر به شورش برداشتند و تاخت‏ وتاز به راه انداختند.از اینرو از جمله کارهای امام مهدی علیه‏السلام پس از ظهور در مکه مکرمه، بازگردانیدن «مقام ابراهیم» به جوار کعبه و جایگاه اصلی آن است و این از کارهایی است که طواف بر گرد خانه‏ ی خدا را آسان می‏سازد چرا که در آن صورت دیگر لازم نیست که طواف تنها میان رکن و مقام باشد، بلکه تنها طواف بر گرد کعبه کافی است.

اقدامات امام مهدی ع پس از ظهور

جلوگیری از طواف مستحبی مانع از طواف واجب

امام صادق علیه‏السلام فرمود: یعنی اولین نشانه‏ های عدالت مهدی علیه‏السلام در مکه از جمله این است که از طرف او اعلان می‏گردد که: «هان ای مردم! هر کس طواف واجب خویش را انجام داده است جای خود را در طواف و کنار حجرالاسود به کسانی که می‏خواهند طواف واجب انجام دهند، واگذار کند.»(1)کسانی که در موسم حج در مکه باشند با هجوم سیل‏ آسای جمعیت به هنگامه‏ ی طواف روبرو می‏گردند، به گونه‏ ای که گاه برخی تلف می‏شوند و برخی بر اثر فشار شدید سیل جمعیت در اطراف کعبه، زیر پا می‏افتند.به همین جهت است که امام مهدی علیه‏السلام به زائران خانه ‏ی خدا دستور می‏دهد که به طواف واجب خویش بسنده نموده و میدان را برای دیگران به منظور انجام واجبات و آداب حج باز کنند.

(1). بحارالانوار، ج 52، ص 374 و کافی، ج 4، ص 427.

اقدامات امام مهدی ع پس از ظهور

بازگرداندن مسجد الحرام به حدود اصلی خود

امام صادق علیه‏السلام فرمود: هنگامی که قائم علیه‏السلام بپا می‏خیزد مسجدالحرام را به حدود اصلی آن باز می‏گرداند و مقام ابراهیم را به جایگاه نخستین آن انتقال می‏دهد.مسجدالحرام پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم تاکنون بارها گسترش داده شده و از هر سو، بر آن افزوده شده است، اما با همه‏ ی اینها باز هم به وضعیت اصلی خویش و نقطه ‏ای که ابراهیم علیه‏السلام برای آن خط کشی کرد، نرسیده است چرا که پایه ‏ها و حدود اصلی آن از «حزوره» (2) یا نقطه ‏ای می‏باشد که میان «صفا» و «مروه» است.

(1). ارشاد مفید، ص 364 و بحارالانوار، ج 52، ص 338.
(2). واژه »حزوره« بر وزن »قسوره« نام مکانی است میان صفا و مروه. کافی، ج 4، ص 539.

چگونگی ظهور او

برخی از یاران امام مهدی علیه‏السلام در فرارسیدن هنگامه‏ی ظهور و قیام آن گرامی، خود وارد مکه می‏گردند و به جستجوی یار می‏پردازند. در اوج جستجوی آنان از آن گرامی است که مردی از طرف امام عصر علیه‏السلام نزد آنان می‏آید و از شمار آنان جویا می‏شود که آنان می‏گویند: «ما حدود 40 نفر هستیم.»
فرستاده‏ ی ویژه‏ ی امام مهدی از آنان می‏پرسد: «اگر شما آن حضرت را ببینید، چگونه خواهید بود؟»

بقیه در ادامه مطلب

بزرگترین مسجد در سراسر جهان

امام باقر علیه‏السلام در روایتی طولانی در این مورد می‏فرماید:
«... حضرت مهدی علیه‏السلام وارد کوفه می‏گردد، سه پرچم برای او در اهتزاز است که برای او آرام می‏گردند، در آنجا وارد مسجد می‏گردد و برای توده ‏های گرد آمده و مشتاق، خطبه می‏خواند و مردم در چنان شور و حالی هستند که سخنان آن حضرت در میان گریه ‏های آنان شنیده نمی‏شود.

بقیه در ادامه مطلب

مرکز حکومت امام مهدی یا پایتخت جهانی او

کوفه، پس از ظهور حضرت مهدی علیه‏السلام موقعیت شکوه باری می‏یابد چرا که طبق روایات رسیده از امامان معصوم علیهم‏السلام آنجا مرکز حکومت عادلانه و جهانی اسلام و قرآن و پایتخت دولت او خواهد شد.

اینک برخی از روایات در این مورد:
 امیرمؤمنان علیه‏السلام ضمن بیانی پیرامون ظهور مهدی علیه‏السلام فرمود:
سپس به کوفه روی می ‏آورد که قرارگاه و منزل اوست. برده‏ ی مسلمانی در بندی نمی‏ماند، جز اینکه او را می‏خرد و آزاد می‏سازد و بدهکاری نمی‏ماند، مگر اینکه دین او را می‏دهد و مظلمه‏ای نمی‏ماند جز اینکه آن را می‏پردازد و کشته‏ ای نمی‏ماند مگر اینکه دیه او را می‏دهد،

بقیه در ادامه مطلب

پنجره را باز گذاشته ام،صدای باران است و باد و تاریکی...

پنجره را باز گذاشته ام تا نسیم حضورت بوزد و بیاید

همه ی دردها را با خودش ببرد و ببرد و ببرد......

می ایستم هر روز پشت پنجره و بعد

اشکی که دانه دانه سرازیر میشوند...

این خواب ها که همسفر هرشب منند

یک روزمو به مو تعبیر میشوند...

یا اباصالح....

خوشتر از قالى كرمان غزلى ساخته ام

نخ به نخ زير قدمهاى تو انداخته ام

من همان قالى واخورده ی خاك آلودم

كه دلم را به تمناى دلت باخته ام...

شمار امتیازات یاران امام مهدی...قسمت چهارم

در خطبه‏ ی «بیان» که منسوب به امیرمؤمنان علیه‏السلام است نام یاران امام زمان عج و شهر و دیارشان آمده است، در این لیست نام برخی شهرها و سرزمینهایی که آن شایستگان از آنجا برمی‏خیزند برای ما ناشناخته و گاه نامهای آنها مشترک است که ممکن است به یکی از جهات ذیل باشد:

1- برخی از شهرهای نامبرده، در گذر روزگار تغییر نام یافته است.

2- برخی در آینده ساخته می‏شود.

3- یا اینکه در ثبت و ضبط این نامها، اشتباه و اغلاط چاپی رخ داده است به هر صورت ما در اینجا به اندازه‏ ی توان و امکان خویش، نام جاودانه ‏ی یاران امام عصر علیه‏السلام و نام شهر و دیار و قبیله‏ ی آنان را طبق حروف الفبا در جدولی می‏آوریم:

234- محمد، از سجار در اطراف شهر «بخارا» در منطقه‏ی قفقاز.

235- محمد، از عسقلان از شهرهای فلسطین.

236- محمد، از عمان.

237- محمد، از «قزوین» در ایران.

238- محمد، از «کبش» در بغداد.

بقیه در ادامه مطلب