در قسمتی از دعای امام زمان علیه السلام برای بخشیده شدن گناهان شیعیان آمده است:

پروردگارا شیعیان ما از پرتو وجود ما و باقی مانده سرشت ما خلق شده اند،اما همین شیعیان به خاطر مغرور شدن به دوستی با ما و داشتن ولایت و از روی بی توجهی گرفتار گناهان بسیاری گشته اند؛ حال اگر گناهانی که آنان انجام داده اند ،جزء گناهانی است که بین تو و آنها باید حل شود ،پس به خاطر ما آنها را ببخش و ما هم از آنها راضی هستیم و اما اگر گناهانی که انجام داده اند ،حق الناس و جزء گناهانی است که بین خودشان است و باید حق دیگران پرداخت شود برای پرداخت بدهی آنان ،از خمسی که در اموال برای ما مقرر کرده ای به عنوان تقاص و تاوان بدهی آنان برداشت کن و به طلب کاران آنها بده

و اَدخلهم الجنة و زحزِحهم عن النار و لا تجمع بینهم و بین اعدائنا فی سخطک یعنی " و آن شیعیان را وارد بهشت کن و از آتش جهنم دور ساز و آن ها را با دشمنان ما که گرفتار غضب تو هستند در یک مکان قرار مده1.


1- بحار الانوار / ج53/ص302/س1،الشیعه فی احادیث الفریقین /ص539/ح808/2، صحیفةالمهدی عج /ص22.

امام مهدي عليه السلام فرمودند:

لَوْلاَ اسْتِغْفارُ بَعْضِکُمْ لِبَعْض، لَهَلَکَ مَنْ عَلَیْها، إلاّ خَواصَّ الشّیعَةِ الَّتی تَشْبَهُ أقْوالُهُمْ أفْعالَهُمْ؛

اگر طلب مغفرت و آمرزش بعضی شماها برای همدیگر نبود،

هرکس روی زمین بود هلاک می گردید، مگر آن شیعیان

خاصّی که گفتارشان با کردارشان یکی است.

مستدرک الوسائل، ج 5، ص 247

التماس دعا کربلایی

قال الصادق (ع)

مَن أقَرَّ بِالأئِمَّهِ مِن آبائي وَ وُلدي وَ جَحَدَ المَهديَّ مِن وُلدي ،

کانَ کَمَن أقَرَّ بِجَميعِ الأنبياءِ وَ جَحَدَ  مُحَمَّداً صلي الله عليه و آله و سلم .

هر که به امامان از نياکان و فرزندانم معتقد باشد

و مهدي از فرزندانم را انکار کند ، همانند کسي

است که به همگي پيامبران معتقد باشد و محمد صلي الله

عليه و آله و سلم را انکار کند .
 

منبع: کمال الدين 2/411 و 338

 منتقم
قرآن را باز کردم، سوره ی اسرا آمد. شروع به خواندن کردم، آيه 1،2،3،... تا رسيدم به آيه ی 33:
" و هرآنکه مظلوم کشته شود، پس البته که برای ولی او حکومت و تسلط داديم[بر قاتل] پس مباد او در کشتن اسراف کند که منصور است"
معنی آيه را متوجه نشدم، اين بود که به محضر امام صادق ع رفتم و از ايشان خواستم که آيه را برايم تفسير کنند.
امام فرمود: "مهدي ع خروج می کند و انتقام خون حسين را می گيرد. اگر او اهل زمين را براي انتقام حسين بکشد اسراف نکرده است. به خدا قسم نوادگان قاتلان حسين به کرده ی اجدادشان راضی هستد(1)".(2)
بقیه در ادامه مطلب

 حدیث دوازدهم

ويژگيهاى حضرت

گناه شيعيان

امام زمان (ع) مي فرمايند: «نادان ها و کم خردان شيعه و کساني که به اندازه پر و بال پشه دين ندارند- با رفتار و گفتار ناشايست خود- ما را آزار مي دهند.»(1)

امام زمان (ع) مي فرمايند: «به خدا پناه مي برم از کوري بعد از بينايي و از گمراهي بعد از هدايت.»(2)

(1)احتجاج ، ج 2 ، ص 474.

(2)الخرائج ، ج 3 ، ص 1110.

مضطر
اضطرار یعنی در تنگنا و سختی قرار گرفتن و مضطر در لغت به معنای کسي است که بيماري، فقر و يا سختي‏هاي روزگار او را ناگزير به تضرّع به درگاه خداوند نموده است.(1) امام صادق (ع) می فرمایند: آیه: امّن یُجیبُ المضطَرَّ اذا دعاه و یَکشِفُ السّوء کجاست آنکه در هنگام اضطرار به سائل پاسخ دهد.  درباره ی حضرت مهدی (عج) نازل شده است.» امام صادق (ع) در اینجا تاکید می کند و قسم می خورد و می فرماید: « هو واللهُ مضطر به خدا قسم او مضطر است.
بقیه در ادامه مطلب

از پیامبر (صلوات الله علیه) پرسیدند:
 مهدی کیست؟

 حضرت فرمودند: «خداوند تبارک و تعالی با من پیمان بسته که از صلب حسین، نه امام بیرون آورد و نهمین آنها از مردم پنهان می شود.»
 سپس  آیه ی 30  سوره ی ملک «قل أرَأیتُم اِن أصبَح مأواکُم غوراً فَمَن یأتیکم بُماءٍ مَعین» تلاوت کردند و فرمودند:
 «غیبتی طولانی دارد، به گونه ای که گروهی از عقیده شان برمی گردند و گروه دیگر ثابت قدم می مانند. پس وقتی آخر الزمان شود، خروج کند و دنیا را پر از قسط و عدل می کند، همان طور که از ظلم و جور پر شده است.»

 بقیه در ادامه مطلب

احادیث مهدوی

حديث6- مهدى ، حسينى است

حديث7- قريه اى كه مهدى از آنجا قيام مى كند